VBTR - Lesson 17

                                                   अध्याय 17

                                                                शब्द-रचना

शब्द-रचना-हम स्वभावतः भाषा-व्यवहार में कम-से-कम शब्दों का प्रयोग करके अधिक-से-अधिक काम चलाना चाहते हैं। अतः शब्दों के आरंभ अथवा अंत में कुछ जोड़कर अथवा उनकी मात्राओं या स्वर में कुछ परिवर्तन करके नवीन-से-नवीन अर्थ-बोध कराना चाहते हैं। कभी-कभी दो अथवा अधिक शब्दांशों को जोड़कर नए अर्थ-बोध को स्वीकारते हैं। इस तरह एक शब्द से कई अर्थों की अभिव्यक्ति हेतु जो नए-नए शब्द बनाए जाते हैं उसे शब्द-रचना कहते हैं।
शब्द रचना के चार प्रकार हैं-
1. उपसर्ग लगाकर
2. प्रत्यय लगाकर
3. संधि द्वारा
4. समास द्वारा

उपसर्ग

वे शब्दांश जो किसी शब्द के आरंभ में लगकर उनके अर्थ में विशेषता ला देते हैं अथवा उसके अर्थ को बदल देते हैं, उपसर्ग कहलाते हैं। जैसे-परा-पराक्रम, पराजय, पराभव, पराधीन, पराभूत।
उपसर्गों को चार भागों में बाँटा जा सकता हैं-
(क) संस्कृत के उपसर्ग
(ख) हिन्दी के उपसर्ग
(ग) उर्दू के उपसर्ग
(घ) उपसर्ग की तरह प्रयुक्त होने वाले संस्कृत के अव्यय

(क) संस्कृत के उपसर्ग

उपसर्ग	अर्थ (में)	शब्द-रूप
अति	अधिक, ऊपर	अत्यंत, अत्युत्तम, अतिरिक्त
अधि	ऊपर, प्रधानता	अधिकार, अध्यक्ष, अधिपति
अनु	पीछे, समान	अनुरूप, अनुज, अनुकरण
अप	बुरा, हीन	अपमान, अपयश, अपकार
अभि	सामने, अधिक पास	अभियोग, अभिमान, अभिभावक
अव	बुरा, नीचे	अवनति, अवगुण, अवशेष
आ	तक से, लेकर, उलटा	आजन्म, आगमन, आकाश
उत्	ऊपर, श्रेष्ठ	उत्कंठा, उत्कर्ष, उत्पन्न
उप	निकट, गौण	उपकार, उपदेश, उपचार, उपाध्यक्ष
दुर्	बुरा, कठिन	दुर्जन, दुर्दशा, दुर्गम
दुस्	बुरा	दुश्चरित्र, दुस्साहस, दुर्गम
नि	अभाव, विशेष	नियुक्त, निबंध, निमग्न
निर्	बिना	निर्वाह, निर्मल, निर्जन
निस्	बिना	निश्चल, निश्छल, निश्चित
परा	पीछे, उलटा	परामर्श, पराधीन, पराक्रम
परि	सब ओर	परिपूर्ण, परिजन, परिवर्तन
प्र	आगे, अधिक, उत्कृष्ट	प्रयत्न, प्रबल, प्रसिद्ध
प्रति	सामने, उलटा, हरएक	प्रतिकूल, प्रत्येक, प्रत्यक्ष
वि	हीनता, विशेष	वियोग, विशेष, विधवा
सम्	पूर्ण, अच्छा	संचय, संगति, संस्कार
सु	अच्छा, सरल	सुगम, सुयश, स्वागत

(ख) हिन्दी के उपसर्ग

ये प्रायः संस्कृत उपसर्गों के अपभ्रंश मात्र ही हैं।

उपसर्ग	अर्थ (में)	शब्द-रूप
अ	अभाव, निषेध	अजर, अछूत, अकाल
अन	रहित	अनपढ़, अनबन, अनजान
अध	आधा	अधमरा, अधखिला, अधपका
औ	रहित	औगुन, औतार, औघट
कु	बुराई	कुसंग, कुकर्म, कुमति
नि	अभाव	निडर, निहत्था, निकम्मा

(ग) उर्दू के उपसर्ग

उपसर्ग	अर्थ (में)	शब्द-रूप
कम	थोड़ा	कमबख्त, कमजोर, कमसिन
खुश	प्रसन्न, अच्छा	खुशबू, खुशदिल, खुशमिजाज
गैर	निषेध	गैरहाजिर, गैरकानूनी, गैरकौम
दर	में	दरअसल, दरकार, दरमियान
ना	निषेध	नालायक, नापसंद, नामुमकिन
बा	अनुसार	बामौका, बाकायदा, बाइज्जत
बद	बुरा	बदनाम, बदमाश, बदचलन
बे	बिना	बेईमान, बेचारा, बेअक्ल
ला	रहित	लापरवाह, लाचार, लावारिस
सर	मुख्य	सरकार, सरदार, सरपंच
हम	साथ	हमदर्दी, हमराज, हमदम
हर	प्रति	हरदिन, हरएक,हरसाल

(घ) उपसर्ग की तरह प्रयुक्त होने वाले संस्कृत अव्यय

उपसर्ग	अर्थ (में)	शब्द-रूप
अ (व्यंजनों से पूर्व)	निषेध	अज्ञान, अभाव, अचेत
अन् (स्वरों से पूर्व)	निषेध	अनागत, अनर्थ, अनादि
स	सहित	सजल, सकल, सहर्ष
अधः	नीचे	अधःपतन, अधोगति, अधोमुख
चिर	बहुत देर	चिरायु, चिरकाल, चिरंतन
अंतर	भीतर	अंतरात्मा, अंतर्राष्ट्रीय, अंतर्जातीय
पुनः	फिर	पुनर्गमन, पुनर्जन्म, पुनर्मिलन
पुरा	पुराना	पुरातत्व, पुरातन
पुरस्	आगे	पुरस्कार, पुरस्कृत
तिरस्	बुरा, हीन	तिरस्कार, तिरोभाव
सत्	श्रेष्ठ	सत्कार, सज्जन, सत्कार्य

VBTR - Lesson 16

                                                     अध्याय 16

                                                         विस्मयादिबोधक अव्यय

विस्मयादिबोधक अव्यय- 

जिन शब्दों में हर्ष, शोक, विस्मय, ग्लानि, घृणा, लज्जा आदि भाव प्रकट होते हैं वे विस्मयादिबोधक अव्यय कहलाते हैं। इन्हें ‘द्योतक’ भी कहते हैं। जैसे-
1.अहा ! क्या मौसम है।
2.उफ ! कितनी गरमी पड़ रही है।
3. अरे ! आप आ गए ?
4.बाप रे बाप ! यह क्या कर डाला ?
5.छिः-छिः ! धिक्कार है तुम्हारे नाम को।
इनमें ‘अहा’, ‘उफ’, ‘अरे’, ‘बाप-रे-बाप’, ‘छिः-छिः’ शब्द आए हैं। ये सभी अनेक भावों को व्यक्त कर रहे हैं। अतः ये विस्मयादिबोधक अव्यय है। इन शब्दों के बाद विस्मयादिबोधक चिह्न (!) लगता है।
 

प्रकट होने वाले भाव के आधार पर इसके निम्नलिखित भेद हैं-
(1) हर्षबोधक- अहा ! धन्य !, वाह-वाह !, ओह ! वाह ! शाबाश !
(2) शोकबोधक- आह !, हाय !, हाय-हाय !, हा, त्राहि-त्राहि !, बाप रे !
(3) विस्मयादिबोधक- हैं !, ऐं !, ओहो !, अरे, वाह !
(4) तिरस्कारबोधक- छिः !, हट !, धिक्, धत् !, छिः छिः !, चुप !
(5) स्वीकृतिबोधक- हाँ-हाँ !, अच्छा !, ठीक !, जी हाँ !, बहुत अच्छा !
(6) संबोधनबोधक- रे !, री !, अरे !, अरी !, ओ !, अजी !, हैलो !
(7) आशीर्वादबोधक- दीर्घायु हो !, जीते रहो !

VBTR - Lesson 15

                                              अध्याय 15

                                                 समुच्चयबोधक अव्यय

समुच्चयबोधक अव्यय-  

दो शब्दों, वाक्यांशों या वाक्यों को मिलाने वाले अव्यय समुच्चयबोधक अव्यय कहलाते हैं। इन्हें ‘योजक’ भी कहते हैं। जैसे-
(1) श्रुति और गुंजन पढ़ रहे हैं।
(2) मुझे टेपरिकार्डर या घड़ी चाहिए।
(3) सीता ने बहुत मेहनत की किन्तु फिर भी सफल न हो सकी।
(4) बेशक वह धनवान है परन्तु है कंजूस।
इनमें ‘और’, ‘या’, ‘किन्तु’, ‘परन्तु’ शब्द आए हैं जोकि दो शब्दों अथवा दो वाक्यों को मिला रहे हैं। अतः ये समुच्चयबोधक अव्यय हैं।
समुच्चयबोधक के दो भेद हैं-
1. समानाधिकरण समुच्चयबोधक।
2. व्यधिकरण समुच्चयबोधक।

1. समानाधिकरण समुच्चयबोधक

जिन समुच्चयबोधक शब्दों के द्वारा दो समान वाक्यांशों पदों और वाक्यों को परस्पर जोड़ा जाता है, उन्हें समानाधिकरण समुच्चयबोधक कहते हैं। जैसे- 1.सुनंदा खड़ी थी और अलका बैठी थी। 2.ऋतेश गाएगा तो ऋतु तबला बजाएगी। इन वाक्यों में और, तो समुच्चयबोधक शब्दों द्वारा दो समान शब्द और वाक्य परस्पर जुड़े हैं।
समानाधिकरण समुच्चयबोधक के भेद- समानाधिकरण समुच्चयबोधक चार प्रकार के होते हैं-
(क) संयोजक।
(ख) विभाजक।
(ग) विरोधसूचक।
(घ) परिणामसूचक।

(क) संयोजक- जो शब्दों, वाक्यांशों और उपवाक्यों को परस्पर जोड़ने वाले शब्द संयोजक कहलाते हैं। और, तथा, एवं व आदि संयोजक शब्द हैं।
(ख) विभाजक- शब्दों, वाक्यांशों और उपवाक्यों में परस्पर विभाजन और विकल्प प्रकट करने वाले शब्द विभाजक या विकल्पक कहलाते हैं। जैसे-या, चाहे अथवा, अन्यथा, वा आदि।
(ग) विरोधसूचक- दो परस्पर विरोधी कथनों और उपवाक्यों को जोड़ने वाले शब्द विरोधसूचक कहलाते हैं। जैसे-परन्तु, पर, किन्तु, मगर, बल्कि, लेकिन आदि।
(घ) परिणामसूचक- दो उपवाक्यों को परस्पर जोड़कर परिणाम को दर्शाने वाले शब्द परिणामसूचक कहलाते हैं। जैसे-फलतः, परिणामस्वरूप, इसलिए, अतः, अतएव, फलस्वरूप, अन्यथा आदि।

2. व्यधिकरण समुच्चयबोधक

किसी वाक्य के प्रधान और आश्रित उपवाक्यों को परस्पर जोड़ने वाले शब्द व्यधिकरण समुच्चयबोधक कहलाते हैं।
व्यधिकरण समुच्चयबोधक के भेद- व्यधिकरण समुच्चयबोधक चार प्रकार के होते हैं-
(क) कारणसूचक। (ख) संकेतसूचक। (ग) उद्देश्यसूचक। (घ) स्वरूपसूचक।
 

(क) कारणसूचक- 

दो उपवाक्यों को परस्पर जोड़कर होने वाले कार्य का कारण स्पष्ट करने वाले शब्दों को कारणसूचक कहते हैं। जैसे- कि, क्योंकि, इसलिए, चूँकि, ताकि आदि।
(ख) संकेतसूचक- 

जो दो योजक शब्द दो उपवाक्यों को जोड़ने का कार्य करते हैं, उन्हें संकेतसूचक कहते हैं। 

जैसे- यदि....तो, जा...तो, यद्यपि....तथापि, यद्यपि...परन्तु आदि।
(ग) उदेश्यसूचक- 

दो उपवाक्यों को परस्पर जोड़कर उनका उद्देश्य स्पष्ट करने वाले शब्द उद्देश्यसूचक कहलाते हैं। 

जैसे- इसलिए कि, ताकि, जिससे कि आदि।
(घ) स्वरूपसूचक- 

मुख्य उपवाक्य का अर्थ स्पष्ट करने वाले शब्द स्वरूपसूचक कहलाते हैं। 

जैसे-यानी, मानो, कि, अर्थात् आदि।